Yom Kippour

Ce jour doit permettre un retour total vers D.ieu. Ce dernier jour des Yamim Noraïm est l'anniversaire du retour de Moïse avec les secondes Tables de la Loi, rappelant le pardon divin après la faute du Veau d'or.

Selon le Lévitique (XXIII, 27), ce jour de Sainte Convocation est celui de "l'Expiation". Jour de jeûne absolu, repos total, abstinence, prière et pénitence, interdictions de se laver (même à l'eau froide), de se parfumer ou frictionner avec une lotion, d'avoir des relations conjugales. II débute au coucher du soleil et s'achève au suivant.

L'homme demande à D.ieu et à son prochain l'expiation de ses péchés, essaie de se purifier et de devenir meilleur. Mais pour cela il faut s'être réconcilié avec son prochain avant Kippour. La veille, l'immersion au Mikvé pour le bain rituel (sans bénédiction), revêt donc une importance particulière.

Ce jour-là seulement le juif s'agenouillera à la synagogue. A Jérusalem, dans le Temple, le grand prêtre pénétrait dans le saint des saints, et y prononçait le saint nom de D.ieu (qui n'était, sinon, jamais évoqué).

II n'est bien sûr pas question de travailler, ni de se livrer aux activités interdites du Shabbat.

Ce n'est qu'à la fin de cette journée, placée sous le signe du péché et du repentir, qu'un repas sera pris avec les parents et amis et que commencera la construction de la Souccah (cabane).